荆组词

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相关信息

[荆]     2025年01月09日

解释 : 孝景皇帝  元年十月,制诏 御史:“盖闻古者祖有 功而宗有德 ,制礼乐各有由。 闻歌者,所以发 德也;舞者,所以明功也。高庙酎,奏武德、文始、五 行之舞。孝惠庙酎, 奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下,通关梁 ,不异远方。除诽谤,去肉刑,赏赐长老,收恤孤独,以育群 生。减嗜欲,不受献,不私 其利也。罪人不帑,不 诛无罪。除刑,出美人,重绝人之世。朕既不敏,不  能识。此皆上古 之所不及,而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地,利泽施 四海,靡不获福焉。明象乎 日月,而庙乐不称 。朕甚惧焉。其为孝文皇  帝庙为昭  德之舞,以明休德。然后 祖宗之功德著於竹帛, 施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。其  与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等  言:“陛下永思孝 道,立昭德之舞以明孝文皇帝之 盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议:世功莫大  於高皇帝,德莫盛於孝文皇帝,高皇庙宜为帝者太祖之庙, 孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国 诸侯宜各为孝文皇帝立太 宗之庙。 诸侯王列侯使者侍  祠天子, 岁献祖宗之庙 。请著之竹帛  ,宣布天下 。”制曰:“可。”... 更多 >>

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